4月23日，省第三屆全民讀書節(jié)在沈陽北方圖書城啟動。著名作家、教授梁曉聲攜新書《中國生存啟示錄》來到現(xiàn)場與廣大讀者見面。梁曉聲不熱衷于簽售活動，但此次是因為全民讀書節(jié)，他愿意支持這樣的活動。雖然還在發(fā)燒，但他還是從北京趕到沈陽。本報記者在現(xiàn)場專訪了梁曉聲。
關(guān)于新書
翻開《中國生存啟示錄》，記者能深刻體會到梁曉聲的反思、痛心與呼吁，書中，他一改往日的批判風(fēng)格，以平常心去思考人生和
社會問題，力圖為大眾的現(xiàn)實生活尋找借鑒。
該書腰封上有這樣一段話：“知識分子歷來就有糾正社會惡疾和喚醒民眾的使命，包括基本概念的重建。在這一點上作家梁曉聲先生是令人尊敬的�！边@是一位著名作家題寫的。
梁曉聲的作品以知青題材著稱，為何寫起《中國生存啟示錄》？梁曉聲說：“當(dāng)年在歐洲，那些好的作家都這樣做過。雨果這樣寫過，托爾斯泰這樣寫過，屠格涅夫這樣寫過，蕭伯納也這樣寫過，作家應(yīng)該有對社會關(guān)注、思考、寫作的責(zé)任感。 ”
關(guān)于
文化 看到社會
新聞中時時出現(xiàn)人與人之間不信任的報道，梁曉聲很痛心，他說：“我們需要好人文化的存在，好人文化的樣板我覺得至少是雨果的《悲慘世界》中所描寫的，我們沒有補(bǔ)上這一課。不論在任何時代，尤其是在特殊年代，更需要好人多一些。換句話說，好人作為推動社會進(jìn)步的個體，可以阻止時代向不好的方面倒退。而我說的"好人"并不是老好人，他自身是有文化、有知識、有價值觀的。 ”
梁曉聲進(jìn)一步解釋說，好的文化有許多標(biāo)準(zhǔn)，其中最重要的一條，就是關(guān)于好人。好人最重要的一條標(biāo)準(zhǔn)就是善良，這是根。秉持著善良，對許多事情的判斷就不會那么復(fù)雜。
關(guān)于影視劇
提及影視劇，梁曉聲對當(dāng)前熱播的部分宮斗劇持否定態(tài)度。在他看來，在影視劇中過分強(qiáng)調(diào)“斗”對觀眾心性和人格的提高沒有任何價值，甚至?xí)䦷碡?fù)面影響。
“歐美影視劇最后一般會秉持善意、正義和犧牲精神，借此構(gòu)成價值觀。國產(chǎn)一些宮斗劇最后卻給大家"他人皆地獄"的感覺。 ”梁曉聲直言，這樣并不好。因為文化最大的功能可稱為開化國民的心性，藝術(shù)表達(dá)要有一種“化人”的力量，幫助公眾培養(yǎng)起
健康向上的價值觀。
關(guān)于文化與
娛樂 梁曉聲曾說：“在社會快速發(fā)展的時代，不能讓文化領(lǐng)域變成浮躁的全民娛樂場，有責(zé)任感的知識分子不能做看客�！蹦敲慈绾慰创幕c娛樂關(guān)系？他說，娛樂很容易使人成為看客，這是一件非�？膳碌氖隆Ｎ幕褪羌冉o予娛樂又克服娛樂，作家應(yīng)該知道社會需要什么，而不是市場需要什么作家就寫什么。作家通過作品來給予，不僅僅是給予商業(yè)價值鏈。
關(guān)于作家情懷
梁曉聲還談到作家要有悲憫情懷。他說：“如今，人們的精神和物質(zhì)生活有了很大提高，也面臨很多問題。國家要繼續(xù)發(fā)展，所以我會理性地思考自己的寫作。如果我看到陰暗就寫光明，看到腐敗就寫廉政，看到浮躁就寫理性，那會不會導(dǎo)致文學(xué)本身的虛假？這些都需要我們思考。我是一個文化悲憫者，我認(rèn)為作家要有悲憫情懷。 ”
談到現(xiàn)在對中小學(xué)生加大傳統(tǒng)文化
教育，比如書法、讀經(jīng)典等，梁曉聲認(rèn)為，要完成一套系統(tǒng)完備的國學(xué)經(jīng)典教材的編寫，引導(dǎo)社會大眾熱愛經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典、珍惜經(jīng)典，要培養(yǎng)這樣的習(xí)慣�！案鱾�國家的文字教學(xué)，都是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用文字的能力，而沒有什么比語文更適合對孩子們的人性進(jìn)行培育了，語文課、文史課，優(yōu)美的文章對孩子的教化作用是不可估量的。 ”本報記者/楊 競
《梁曉聲:作家要有悲憫情懷 我是一個文化悲憫者》由河南新聞網(wǎng)-豫都網(wǎng)提供，轉(zhuǎn)載請注明出處：http://greenupillinois.com/gsh/dswh/12677.html，謝謝合作！
