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牟姓的來源

[摘要]牟姓的來源 一、來源有十。 1、源于姬姓。 出自周朝給火神祝融之后的封地,屬于以國名為氏。 據(jù)史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《風俗通》記載:“牟子國,祝融之后,后因氏焉!弊H跒樯瞎艜r期掌管火的官職,起初為顓頊曾孫重黎所擔任。祝融又稱火正,因...

牟姓的來源

一、來源有十。

1、源于姬姓。

出自周朝給火神祝融之后的封地,屬于以國名為氏。

據(jù)史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《風俗通》記載:“牟子國,祝融之后,后因氏焉!弊H跒樯瞎艜r期掌管火的官職,起初為顓頊曾孫重黎所擔任。祝融又稱火正,因重黎很有功績,能光融天下,被帝嚳命名為祝融。重黎誅伐共工氏時,因沒有將共工家族斬盡殺絕而被帝嚳誅殺。后帝嚳命其弟吳回繼任,復居火正,為祝融。吳回生子陸終,承襲火正之職,亦稱祝融。在西周初期,周武王將祝融之后封在牟(今山東萊蕪辛莊鎮(zhèn)趙家泉村),為西周時期的一個小諸侯國,子爵,因稱牟子國。春秋時期,齊國強盛,與西部的強鄰魯國不斷發(fā)生摩擦,牟子國夾在大國之間深受其害,被迫不斷向東北方向遷徙。

出自春秋時期根牟國,屬于以國名家氏合姓為氏。

在史籍《東萊先賢傳》中,記載有曹牟氏,其代表人物即南北朝時期的平昌人、兗州刺史曹牟君卿。春秋時期,魯國的鄰邊有一根牟國,傳說為顓頊的后裔,是姬姓曹氏小國,子爵,境不過五十里方圓,國都在根牟(今山東沂南東南部)。周定王姬瑜七年(魯宣公姬餒九年,公元前600年),根牟國被魯宣公發(fā)兵吞滅。

出自春秋時期杞國牟婁、根牟之地,屬于以居邑名稱為氏。

牟婁、根牟,是春秋時期杞國的兩個邑地,先后被莒國奪占。在史籍《春秋·隱公四年》中記載:“莒人伐杞,取牟婁!庇衷凇蹲髠鳌ば拍辍分杏涊d:“莒取根牟。”牟婁,在今山東濰水上游,而根牟在今山東沭河上游,殷商時期屬于古牟國,西周時期則為杞國之地。周桓王姬林元年(杞武公三十二年,公元前719年),莒敖穆公執(zhí)政的莒國出兵占據(jù)了牟婁之地,之后的周定王姬瑜七年(莒渠丘公己朱九年,杞桓公姒姑容三十七年,公元前600年)又吞并了根牟。

出自春秋時期晉國大夫司馬彌牟,屬于以先祖名字為氏。

春秋時期,晉國有個地方叫鄔(今山西介休),在周敬王姬丐六年(晉頃公姬棄疾十二年,公元前514年)秋季,晉頃公派大夫司馬彌牟去治理鄔邑。

出自春秋時期衛(wèi)靈公之孫子南彌牟,屬于以先祖名字為氏。

子南彌牟,字子之,又名木,是衛(wèi)靈公姬元(公元前534~前493年在位)的幼子公子郢的兒子。公子郢,字子南,他在周敬王姬丐二十七年(公元前493年)擁立侄子姬輒(太子蒯聵之子)為國君,是為衛(wèi)出公。公子郢的兒子彌牟后來以父親之字為姓氏,稱子南氏,因稱子南彌牟。子南彌牟作為公孫,一直擔任衛(wèi)國的將軍,在衛(wèi)悼公姬黔執(zhí)政時期(公元前455~前450年)還擔任了國相。子南彌牟逝世后,得謚號為“文”,在史籍《大戴禮記》中記錄了他和孔子的賢弟子子貢的一段著名對話,被后世稱之為“衛(wèi)將軍文子”。他的孫子,就是衛(wèi)國歷史上最后一個稱“候”的衛(wèi)平侯姬郢(子南勁,公元前332~前283年在位),其后任君主自降為“君”,即衛(wèi)懷君。

2、出自以封地名為氏。

據(jù)《后漢書·儒林傳》所載,牟長其先封牟,牟長以地為氏。

3、源于其他少數(shù)民族,屬于漢化改姓為氏。

今彝族、土家族、朝鮮族、哈尼族等少數(shù)民族中,均有牟氏族人分布,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改為漢姓牟氏,世代相傳至今。

4、源于官位,出自西周時期官吏岑牟,屬于以官職稱謂為氏。

岑牟,就是岑鍪,原指是儀仗隊中鼓角士身著的甲胄。鼓角士,就如同今日的軍樂隊,身著岑牟后,甲胄鮮明,威風凜凜,好不神氣,因此也就俗稱其為“岑牟”。這在史籍《通史志》中有記載:“岑牟,鼓角士胄也。鍪,通作牟。”

5、源于地名,出自春秋晚期賓牟賈,屬于以先祖名字為氏。

賓牟氏,是上古時期一個氏族的復姓。在典籍《廣韻》中記載:“賓牟,復姓,三氏,<禮記>有賓牟賈!辟e牟賈,春秋晚期人物,是周王室的大夫,與孔子是同一時代人。由于賓牟賈精通樂禮,因此孔子曾稱呼賓牟賈為“吾子”!拔嶙印,不是“我的兒子”、“我的晚輩”的意思,而是春秋時期士大夫們對對方十分尊敬的一種尊稱,也是學生對老師的一種敬稱。在賓牟賈之前,史籍中未見有此復姓的記載。

6、源于東夷族,出自商賈時期鮮牟國,屬于以國名為氏。

鮮牟,是上古東夷民族中的一個古國,傳說為祝融的后裔。在西周初期,有東夷民族建立的鮮牟國,當時的鮮牟國在山東半島之南,其國東面臨海,莒國在北,魯國在西,三個諸侯國在地理位置上形成三足猗立之勢。

7、源于羋姓,出自戰(zhàn)國時期楚國彌牟氏家族,屬于以封邑名稱為氏。

彌牟氏,是從楚國貴族羋氏族群中分衍出來的復姓,與若敖氏同時誕生,因封居于彌牟(今四川成都),其后代中皆沿稱彌牟氏,后有省文簡改為單姓牟氏者。但其詳實情況還有待進一步考證。

8、源于蒙古族,屬于漢化改姓為氏。

蒙古族毛忽來氏,亦稱牟乎來氏,源出蒙古扎剌亦爾部首領木華黎的后裔子孫,即木華黎的蒙語讀音。

9、源于改姓,出自明朝時期李氏家族,屬于因故改姓為氏。

該支牟氏,是在明朝初期從湖北麻城的李氏家族一支所改。傳說,該支牟氏的祖先是唐太宗李世民的第十九世嫡孫、元朝末期湖北江陵元帥李黼的后人李原誠,因組織反元之事敗露,被元朝廷發(fā)現(xiàn),要抄滅其家,當時逃出五兄弟,被元兵緊緊追逼,臨到一條大河過不去,眼看追兵殺來,萬分危機之時,天降神佛,派一黑虎下凡將兄弟五人一舉背過大河,由此隔斷追兵,逃出生天。之后,這兄弟五人有感佛德,遂取釋迦牟尼佛之牟字為姓氏,改李為牟,稱牟氏,世代相傳至今。今主要分布在重慶市萬州區(qū)一帶,以及四川部分地區(qū)。

10、中國有一年輕牟氏。

先祖為李黼,生獨子李八真(配牟氏),李八真生四子:原誠、原諒、回祖、么祖。為了避禍,除原諒姓李外,其他兄弟三人改姓牟。這支牟姓的人數(shù)超過20萬人,至今約有700年歷史。

二、遷徙分布,聚集地

牟氏是一個多民族、多源流的古老姓氏,發(fā)祥于山東地區(qū),在當今中國大陸姓氏排行榜上名列第一百四十九位,在臺灣省則名列第二百一十七位,人口約九十八萬四千余,占全國人口總數(shù)的0.07%左右。牟姓是發(fā)祥于今山東的古老姓氏。在得姓之后的很長一段時間里,牟姓一直以山東為其繁衍發(fā)展的中心,并以此為中心,緩慢地向周邊省份遷衍。戰(zhàn)國時齊有大夫名牟辛,西漢有經(jīng)學博士牟卿,東漢有樂安臨濟(今山東省濟陽)人、太尉牟融及其子牟紆,還有北海安丘(今屬山東)人、經(jīng)學家牟長及其子牟麟。通過這些見諸史冊的名人籍貫來分析,可以得出如下結論:漢代以前,山東大地仍是牟姓人之主要繁衍地,而著有《尚書章句》的牟長,因其對于《尚書》的輝煌貢獻,為牟姓爭取了應有的社會地位,一直到今天,提起“牟氏章句”,仍為研究《尚書》者奉為重要依據(jù)。

魏晉南北朝時期,八王之亂、五胡亂華、軍閥割據(jù)等政治紛爭,使此際呈現(xiàn)出一種社會大動蕩,民族大融合,百姓大流亡的社會景象。偏安山東半島的牟姓必然遭受沖擊,顛沛流離,徙奔異鄉(xiāng)勢在必行。據(jù)《郡望百家姓》和《姓氏考略》所載,牟姓郡望有三:巨鹿郡、平陽郡、滎陽郡。表明此際至隋唐,在今河北巨鹿、山西臨汾、河南滎陽一帶,牟姓為當?shù)孛T望族,而且人口繁衍興盛,社會地位尊貴。唐末僖宗李儇時,閹宦當權,災旱連年,人民生活困苦不堪,官員盤剝沉重,終于導致王仙芝、黃巢揭桿而起。公元808年,黃巢攻陷長安(今陜西省西安),唐僖宗狼狽逃亡入蜀,時陜、豫之牟姓有隨之入川者,亦有豫地之牟姓順漢水南下,進入湖北。

兩宋之際,由于川地山關阻隔,交通閑塞,戰(zhàn)火難至,故川地之牟姓發(fā)展較快。南宋偏安江南后,有北方之牟姓徙居江南,亦有川地之牟姓因仕宦或其它原因進入當時的國都——臨安(今浙江省杭州)附近,如牟獻由隆州井研(今屬四川。┽憔訁桥d(今浙江省湖州)。明初,山西牟姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分遷于山東、河南、江蘇、安徽等地。清康乾年間以后,有冀、魯、豫地之農(nóng)民闖關東到東北三省。

三、郡望堂號

郡望

巨鹿郡:亦稱鉅鹿郡,秦始皇二十五年(己卯,公元前222年)置郡,治所在巨鹿(今河北平鄉(xiāng)),西楚霸王項羽在此地大破秦朝軍隊主力。其時轄地在今河北白洋淀、文安洼以南,南運河以西,高陽、寧晉任縣以東,平鄉(xiāng)、威縣以北,山東德州、高唐、河北館陶之間地。漢朝至北魏因襲沿用。漢朝以后轄地在今河北省平鄉(xiāng)縣以北及晉縣一帶。

平陽郡:歷史上的平陽郡有二:①即今山西省臨汾市。西漢初年(己亥,公元前202年)置平陽縣,治所在平陽(今山西臨汾)。三國時期曹魏國正始八年(丁卯,公元247年),將河東郡分出一部分與平陽縣合并,設置為平陽郡,治所亦在平陽(今山西臨汾),其時轄地在今山西藿縣以南的汾河流域及其以西地區(qū),境內(nèi)為司州平陽郡,轄十縣。西晉時期仍為平陽郡,轄十二縣。西晉永嘉三年(己巳,公元309年)初,匈奴人劉淵自蒲子城(隰縣)遷都平陽,稱帝建漢,境內(nèi)屬之。東晉時先后屬并州、雍州和冀州;北魏時境內(nèi)為東雍州,轄七郡二十縣;北魏神鹿元年(戊辰,公元428年)始筑白馬城(今山西臨汾),因魏刑白馬祭祀天地神靈筑城而名。孝昌二年改置唐州,治所在平陽故城(劉村);北魏建義元年(戊申,公元528年)改稱晉州,移治自馬城,與郡縣同治,沿用至今。②即今山東省鄒城市。鄒城在春秋戰(zhàn)國時期古稱平陽,是“鄒魯圣地”,為中國儒學發(fā)源地。夏王朝時期屬九州徐州之域,秦朝時期開始設置“騶縣”,歷漢、晉、南北朝,及唐朝初期改“騶”為“鄒”,稱“鄒縣”,沿襲至1992年10月,撤縣設市,稱鄒城市。

滎陽郡:秦朝時期置郡,其時轄地在今河南省原陽市。西漢時期轄地在今河南省滎陽市東北部一帶。三國時期曹魏國正始三年(壬戌,公元242年)分河南郡置郡,改治所至河南省滎陽縣,其時轄地今河南省黃河南部、滎陽縣至朱仙鎮(zhèn)一帶,包括今開封市、鄭州市在內(nèi)的八縣。北魏時期移治到今滎陽縣。南北朝時期的北齊改為成皋郡。隋、唐兩朝均為鄭州滎陽郡。

堂號

巨鹿堂:以望立堂。

平陽堂:以望立堂。

滎陽堂:以望立堂。


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