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乜姓的來源

[摘要]乜姓的來源 一、來源有二。 1、源于姬姓,出自春秋時期衛(wèi)國大夫,屬于以封邑名稱為氏。 春秋時期,有衛(wèi)國大夫食采于乜城(今河南清豐南乜城),稱乜公,世代相襲。到了先秦時期的秦昭襄王嬴則(嬴稷)五十三年(衛(wèi)懷君三十一年,魏安釐王魏圉二十三年,公元前254...

乜姓的來源

一、來源有二。

1、源于姬姓,出自春秋時期衛(wèi)國大夫,屬于以封邑名稱為氏。

春秋時期,有衛(wèi)國大夫食采于乜城(今河南清豐南乜城),稱乜公,世代相襲。到了先秦時期的秦昭襄王嬴則(嬴稷)五十三年(衛(wèi)懷君三十一年,魏安釐王魏圉二十三年,公元前254年),衛(wèi)國君主衛(wèi)懷君覲見魏國,卻被魏安釐王殺死,隨后趁勢滅了衛(wèi)國。秦昭襄王五十五年(魏安釐王二十五年,公元前252年),魏安釐王讓衛(wèi)國復(fù)國,立他自己的女婿衛(wèi)元君即位,衛(wèi)國就此成了魏國的傀儡,而衛(wèi)國的乜城卻早就歸了魏國。此后直到秦二世嬴胡亥元年(公元前209年),衛(wèi)元君之子衛(wèi)角君被秦二世廢為庶人,衛(wèi)國成為歷史上最后一個被徹底滅亡的姬姓諸侯國。

2、漢化改姓為氏

出自回族

源于藏族,出自戰(zhàn)國時期羌族首領(lǐng)無弋爰劍之后裔

源于蒙古族,出自蒙古汗國斡亦剌惕部

源于鮮卑族,出自南北朝時期鮮卑宇文部

源于其他少數(shù)民族,屬于漢化改姓為氏。今苗族、壯族、彝族、土家族、維吾爾族等少數(shù)民族中,均有乜氏族人分布,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改為漢姓乜氏,世代相傳至今。

源于回族,屬于以傳統(tǒng)民族宗教習俗稱謂漢化為氏

二、遷徙分布,聚集地

乜氏是一個多民族、多源流的姓氏群體,人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序為第三百八十八位,并列于關(guān)氏、岳氏、公氏等姓氏之前,說明乜氏在中國諸多氏族中已位列名氏之中。乜姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。在宋代《百家姓》中列于關(guān)、岳、公等熟知姓氏之前,這說明乜姓在中國萬姓中已名列數(shù)百位姓氏之中。據(jù)史料可知,乜姓為古代秦、隴,即西北少數(shù)民族姓氏。

《通志·氏族略》和《山左詩集》云:“番姓,望出晉昌、趙郡!薄吧綎|之乜,系也先后所改。”照此看,乜姓為“番姓”,即今藏族之姓,其發(fā)源地是晉昌、趙郡,也就是今天山西石泉、甘肅等西北地區(qū)。山東也有乜姓,是明代瓦剌首領(lǐng)也先的后代改姓為乜的。乜姓至今已十分稀有。今貴德乜姓是世居者,因該地區(qū)在秦漢時為先零羌活動地區(qū),即藏族的原始族源地。故在1962年貴德河?xùn)|朱輯五編《貴德縣簡志》(續(xù)志修改稿)中說,(貴德)“乜納寺主持和遺老乜生華說,尹等初到斯地識有一人,本羌族,西羌無弋爰劍之苗裔倒貴德最早。爾時此地被水淹沒,一片汪洋,人不能住,乜納族住東山麥浪相卡。不知經(jīng)多少年所,水漸下去,變?yōu)樯L,半?shù)遷到化隆縣屬秋雜族,半數(shù)人移到貴德。元、明間未筑城時,住在隍廟街,訓(xùn)導(dǎo)衙門地,到明洪武三年(實為七年),因筑城,一半人移到城外東北效乜納村,一半人移到城西效拉薩村。氏所建弘善寺(今大佛寺),不妨礙筑城,故未遷移!鄙鲜鰧F德乜氏的來龍去脈說的一清二楚,確為今藏族的遠祖羌族首領(lǐng)無弋爰劍之后裔。

還說本族所建“弘善寺”在明代之前,這在《安多政教史》中有所記載:“貴德城……有眾位護法神齊集列座的穆尼亥(為乜納亥的轉(zhuǎn)音)護法神殿,又稱穆尼亥九層殿,年公爺(即清代年羹堯)的兵士來到時,閻羅法王神像顯怒容向下視門口,因此兵士畏懼,未敢破壞該神殿!薄栋捕嗾淌贰愤載,由乜納活佛羅哲吉(1675-1753年)于第一世俄欽赤列本的修行處建成乜納寺。今建于寺旁黃河沿的乜納塔,其歷史極久,故《安多政教史》又載:“當年吐蕃贊市赤熱巴巾率兵北征時,曾在此處唐蕃交界地區(qū),以他的頭發(fā)為內(nèi)藏修建了一座寶塔,并在塔頂安裝了金光閃閃的鎏金銅日月”,稱之為“乜納塔”。此記載屬合唐代吐蕃王攻占青海東部的史實。

因此弘善寺、乜納塔、乜納寺。均以乜氏乜納族名而命名,亦為該族所建或其族為活佛而主持管理。今乜納村及乜氏也是乜納寺的香火莊及管理者之一。今青海省以乜姓命名的村莊只有貴德縣河陰鎮(zhèn)城東村委會所轄乜納自然村,村中多為乜姓。以及城西村委會所轄拉薩村有許多乜姓,還散居于羅漢堂鄉(xiāng)尼那村、河西鄉(xiāng)上劉屯村等地。其族人是于世公認的漢化藏族、絕大多數(shù)會漢語、學(xué)漢文,故族人的文化素質(zhì)高,其族人中百分之六、七十為知識分子,其中乜宗德曾是縣人民政府干部,又是全縣頗有名氣的書法家,今文廟前新建的牌樓結(jié)構(gòu)的欞星門,上書“騰蛟起鳳”金字,是他揮筆所書。如今該縣牧區(qū)常牧鄉(xiāng)還有乜納亥部落族,也稱木雅族。

三、郡望堂號

郡望

晉昌郡:西晉至北周時期分敦煌郡置晉昌郡,治所在今甘肅安西,其時轄地在今甘肅省安西縣、玉門市一帶。其地在隋朝時期均屬敦煌郡,唐朝時期又析出為瓜州晉昌郡。另有一處晉昌郡是在南北朝期間的后梁設(shè)于今陜西省石泉縣一帶。

趙郡:漢高祖劉邦四年(戊戌,公元前203年),劉邦將原來秦王朝的邯鄲郡改為趙國,治所在邯鄲(今河北邯鄲)。東漢建安年間(公元196~219年),漢光武帝劉秀又改其為趙郡,其時轄地在今河北省中部趙縣、邯鄲一帶地區(qū)。

堂號

晉昌堂:以望立堂。

趙郡堂:以望立堂。

太師堂:乜先為蒙古瓦刺部的太師,由此立堂。


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