發(fā)布時(shí)間:2016-01-11 12:23 我來(lái)說(shuō)說(shuō) 我要投稿
伯姓的來(lái)源
一、來(lái)源有九。
1、源于嬴姓,出自夏王朝初年?yáng)|夷族伯益,屬于以先祖名為氏。
據(jù)史籍《風(fēng)俗通》記載:伯氏出自嬴姓,伯益之后。伯益,亦稱柏翳、大費(fèi),本是黃帝的后裔,在舜帝執(zhí)政時(shí)期出任東夷部族聯(lián)盟的首領(lǐng),他以調(diào)馴鳥(niǎo)獸出名,受賜“嬴”姓,故伯益也是嬴姓的祖先,其后代中有嬴政,即秦始皇。伯益曾輔佐大禹治水,立有大功。大禹得位后,曾想讓位給伯益,伯益卻推辭不受,還躲避到箕山之陽(yáng)。夏禹在后繼無(wú)人的無(wú)奈情況下,才把天下傳給自己的兒子啟,結(jié)束了歷來(lái)的禪讓制度。后來(lái),夏啟擔(dān)心伯益會(huì)奪取自己的王位,因此殺死了伯益,建立起“王天下”的夏王朝,中國(guó)正式進(jìn)入奴隸制社會(huì)。
2、源于姜姓,出自炎帝后裔孤竹國(guó)王子墨胎允(伯夷),屬于以先祖排行稱謂為氏。
相傳,伯夷之父叫初,為孤竹國(guó)君。其父逝世前曾遺命其弟叔齊為孤竹國(guó)君,而叔齊卻要讓給兄長(zhǎng)伯夷,伯夷就避而遁去。叔齊亦不自立,干脆棄位,往歸西伯侯姬昌(周文王)。伯夷的名字叫墨胎允,叔齊名字叫作墨胎智,孤竹國(guó)君主世家皆墨胎氏,亦稱墨臺(tái)氏。到了周武王姬發(fā)出兵伐商紂之際,這兄弟兩人卻出來(lái)叩馬阻諫,認(rèn)為以下伐上是為不仁。及至周武王滅殷商之后,伯夷、叔齊二人“恥食周粟”,而隱于首陽(yáng)山(今河南偃師),僅采薇(大巢菜、野豌豆,或通稱能食的野菜)而食。當(dāng)時(shí)有個(gè)婦人就指著他們吃的薇譏笑于二人:“子義不食周粟,此亦周之草木也。”二人羞憤,遂絕食而死,被其他人葬于首陽(yáng)山(今河南堰師)。歷代王朝對(duì)伯夷、叔齊二人推崇備至,稱其二人為“二賢人”、“二君子”,目的是要讓臣子忠實(shí)于王朝。后來(lái)唐朝時(shí)期的大儒韓愈、柳宗元都曾撰文稱頌。在中國(guó)歷史上,惟獨(dú)西漢武帝時(shí)期的太中大夫東方朔對(duì)其不以為然。東方朔認(rèn)為這兩人是“古之愚夫”,指出“賢者居世,與之推移,不凝滯于物!奔凑f(shuō)這二人固守滅亡的事物而不變,算得什么賢人?
3、源于荀姓,出自春秋時(shí)期晉國(guó)大夫荀林父,屬于以先祖名字為氏。
荀林父,字伯,世稱荀伯,春秋中期晉國(guó)正卿,中軍元帥,名將。荀林父后來(lái)因出任中行之將,故以中行為號(hào),亦稱中行伯、中行桓子。荀林父活動(dòng)在晉文公姬重耳、晉襄公姬歡、晉靈公姬夷皋、晉成公姬綏、晉景公姬獳(姬孺)時(shí)期(公元前636~前581年),為五朝重臣。荀林父之父亦為大夫,為晉文公執(zhí)政時(shí)期的上卿趙盾屬下,事跡不詳待考。在晉文公建立霸業(yè)的事業(yè)中,荀林父即嶄露頭角,周襄王姬鄭十九年(晉文公三年,公元前633年),著名的“城濮之戰(zhàn)”前,荀林父擔(dān)任晉文公的御戎(駕駛國(guó)君戎車之戰(zhàn)將)。周襄王二十年(晉文公四年,公元前632年),晉文公“作三行(三支步兵隊(duì)伍)以御狄”,荀林父就擔(dān)任了中行即中軍的主將。其后,荀林父歷任上軍佐、中軍佐,至?xí)x景公執(zhí)政時(shí)期出任中軍元帥,主持國(guó)政。
4、出自伯字開(kāi)頭的雙字復(fù)姓所簡(jiǎn)改。
在中國(guó)早期的歷史上,有許多以伯開(kāi)頭的雙字復(fù)姓,如伯成氏、伯皇氏、伯常氏等,宋朝更有女真族的伯德氏出現(xiàn),這些復(fù)姓后來(lái)很少能夠見(jiàn)到,極可能是由于他們的后人將姓簡(jiǎn)化成了單姓的伯氏,形成另一支伯姓。
5、源于柏皇氏,出自遠(yuǎn)古時(shí)代東方部族的首領(lǐng)柏芝,屬于以先祖名字為氏。
相傳遠(yuǎn)古時(shí)代有柏皇氏,是東方部族的首領(lǐng),名叫芝,因?yàn)橐园啬緸閳D騰,所以稱為柏芝。據(jù)說(shuō),柏芝曾擔(dān)任伏羲氏的助手,勤勞于天下而不居功,造福于民眾而無(wú)所求,所以深得百姓們的擁戴,被尊為皇柏,稱柏皇氏。柏皇氏是華夏古老的一個(gè)群族,在很多典籍中都有記載。
6、源于官位,出自西周時(shí)期官吏大宗伯,屬于以官職稱謂為氏。
大宗伯,是西周時(shí)期的官職稱謂,職掌春官府司,源起于遠(yuǎn)古黃帝時(shí)期的神職祭司,主祀天神地祗人鬼之事。黃帝時(shí)期,神事與民事被明確區(qū)分開(kāi)來(lái),從事神事者稱“巫”、“覡”,以其職掌則又分“宗”、“祝”,專職主持五禮。在遠(yuǎn)古至商賈漫長(zhǎng)歷史階段中,在五禮之中將首位之禮稱吉禮,亦稱冠禮,即對(duì)天神、地祗、人鬼的祭祀典禮,主官即主持之人稱“宗”,屬下官吏皆稱“!。這種官稱歷堯、舜、禹至夏、商、周,一脈相承。由于“宗”是由氏族中最為德高年長(zhǎng)者擔(dān)任,因稱“宗伯”,至西周時(shí)期確稱之為“大宗伯”,掌禮制,爵為卿。
7、源于羋姓,出自戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)術(shù)士南公,屬于以先祖名字為氏。
在史籍《通志·氏族略》中指出:“南公氏、南伯氏,同稱之別也。”在史籍《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中記載:“夫秦滅六國(guó),楚最無(wú)罪。自懷王入秦不反,楚人憐之至今,故楚南公曰:‘楚雖三戶,亡秦必楚’也!蹦瞎,亦稱南伯,因居于楚國(guó)的南公邑(今河南周口淮陽(yáng),一說(shuō)江蘇泰安)而得名。南伯是當(dāng)時(shí)最有名的楚國(guó)陰陽(yáng)學(xué)家,也就是著名的術(shù)士,以觀天象、卜陰陽(yáng)、相面而專長(zhǎng)。他在秦王朝最興盛的時(shí)候就預(yù)言:“楚雖三戶,亡秦必楚!”三戶,南伯指得是楚國(guó)的昭、屈、景三大姓的后代族人。秦始皇滅楚國(guó),其羋姓熊氏君族雖衰沒(méi),但其他的豪族大姓依然具有相當(dāng)?shù)膶?shí)力,其中的項(xiàng)、劉、陳三氏中的項(xiàng)羽、劉邦、陳勝后來(lái)果然起兵反秦,最終滅了秦王朝。后世人以南公之語(yǔ)精簡(jiǎn)為“亡秦三戶”,用于指不畏強(qiáng)暴,奮起推翻黑暗統(tǒng)治之事。
8、漢化改姓為氏
源于蒙古族
源于回
源于滿族
源于錫伯族
9、源于官位,出自西周時(shí)期的貴族爵位,屬于以官爵稱謂為氏。
伯,是西周時(shí)期的官爵稱謂。西周時(shí)期的貴族爵位承襲殷商時(shí)期的爵稱:公、侯、伯、子、男,其中的伯爵位列第三等。到后來(lái)西方歐洲國(guó)家中出現(xiàn)五級(jí)爵稱制,則要比中國(guó)晚兩千余年之久。西周時(shí)期,周公旦設(shè)有九伯爵官制:“九伯者,九州、島有十八伯,各得九伯,故云九伯也!敝袊(guó)古代將中原大地分為九州,華夏居中,九位伯爵分居職掌九州,九州之外的所有地方,不論海內(nèi)海外,皆稱九島,亦分封九位伯爵職掌之。這說(shuō)明在實(shí)際上,周王室共有十八位伯爵。
二、遷徙分布,聚集地
伯氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體,但人口總數(shù)在中國(guó)的大陸未列入百家姓前三百位,在臺(tái)灣省則名列七百八十三位,望族出河?xùn)|郡。伯姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。據(jù)《風(fēng)俗通》載:“嬴姓,伯益之后,太宰嚭,字子余,姓伯氏,州犁之子,為吳太宰。”“伯”字,在古代是老大的意思,因此古代兄弟中老大名字中常有伯字,兄弟多以伯、仲、叔、季等來(lái)表示相傳如嬴姓的祖先禹臣伯益。商朝末年的名士伯夷等,他們的后代中都有以祖先名字中的“伯”字作為姓氏,稱為伯氏。春秋時(shí),齊、晉、鄭、宋、魯?shù)葒?guó)公族名仕的后人里均出現(xiàn)了“伯”氏。另有一說(shuō),遠(yuǎn)古時(shí)有“柏”氏,后訛傳為“伯”氏,而形成了另一支伯氏。此外,在中國(guó)早期的歷史上,有許多以伯開(kāi)頭的雙字復(fù)姓,如伯成氏、伯皇氏、伯常氏等,宋朝更有女真族的伯德氏出現(xiàn),這些復(fù)姓后來(lái)很少能夠見(jiàn)到,極可能是由于他們的后人將姓簡(jiǎn)化成了單姓的伯氏。伯姓望出河?xùn)|郡(今山西省黃河以東一帶地區(qū))。
三、郡望堂號(hào)
郡望
河?xùn)|郡:①指今山西省。②秦置河?xùn)|郡,治安邑,轄晉西南地區(qū)。東晉移治蒲坂(今山西省永濟(jì)蒲州鎮(zhèn),按即劉裕滅后秦時(shí))。隋唐為蒲州河?xùn)|郡。隋又分蒲坂置河?xùn)|縣為治所。明并河?xùn)|縣入蒲州。③唐有河?xùn)|道,又設(shè)河?xùn)|節(jié)度使。道治蒲州,節(jié)度使治太原(今太原市西南)。④宋有河?xùn)|路,治并州(太原府,今太原市),轄地北以內(nèi)長(zhǎng)城為限,而兼有今陜西東北角。金分河?xùn)|南路、河?xùn)|北路。南路治平陽(yáng)(今臨汾),北路治太原府。
堂號(hào)
河?xùn)|堂:以望立堂。
伯益堂:古有個(gè)賢人叫伯益,他就是伯姓的始祖。舜時(shí)任東夷部族首領(lǐng),曾佐禹治水,立有大功。禹得位后,曾想讓位給伯益。伯益推辭不受,躲避到箕山之陽(yáng)。故伯氏后人以“伯益”作為伯姓的堂號(hào)。
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