賀蘭山巖畫(huà)：刻在石上的史詩(shī)

發(fā)布時(shí)間：2014-04-10 22:33 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理我來(lái)說(shuō)說(shuō) 我要投稿

[摘要]【中國(guó)文化溯源·賀蘭山巖畫(huà)】 2013年底，在一次巖畫(huà)普查中，寧夏銀川賀蘭山巖畫(huà)管理處工作人員發(fā)現(xiàn)一幅高1.2米、寬1.05米的人體巖畫(huà)，這是迄今為止在賀蘭山發(fā)現(xiàn)的最大人體巖畫(huà)。今年3月下旬，記者再次來(lái)到賀蘭山巖畫(huà)分布最集中、也最具特色的賀蘭口采訪，感...

　　【中國(guó)文化溯源·賀蘭山巖畫(huà)】

　　2013年底，在一次巖畫(huà)普查中，寧夏銀川賀蘭山巖畫(huà)管理處工作人員發(fā)現(xiàn)一幅高1.2米、寬1.05米的人體巖畫(huà)，這是迄今為止在賀蘭山發(fā)現(xiàn)的最大人體巖畫(huà)。今年3月下旬，記者再次來(lái)到賀蘭山巖畫(huà)分布最集中、也最具特色的賀蘭口采訪，感受古老巖畫(huà)的神秘魅力。

賀蘭山的一幅太陽(yáng)神巖畫(huà)。光明日?qǐng)?bào)記者莊電一攝
　　魅力無(wú)窮的巖上藝術(shù)

　　賀蘭口，雖然是賀蘭山東麓48個(gè)山口中的一個(gè)普通山口，但因?yàn)槟抢锏膸r畫(huà)分布集中、特色鮮明、文化內(nèi)涵豐富、頗具觀賞性而被開(kāi)辟成旅游景點(diǎn)。全國(guó)唯一專門(mén)管理巖畫(huà)的機(jī)構(gòu)—賀蘭山巖畫(huà)管理處，全國(guó)最大的巖畫(huà)博物館—銀川世界巖畫(huà)館，均建在此地。

　　賀蘭山巖畫(huà)管理處主任王旭和銀川世界巖畫(huà)館館長(zhǎng)張建國(guó)帶記者參觀了溝內(nèi)的巖畫(huà)。

　　張建國(guó)介紹，巖畫(huà)是世界性的文化現(xiàn)象，是早期文明的重要標(biāo)志。他充滿自豪地說(shuō)：“寧夏巖畫(huà)是中國(guó)北方巖畫(huà)的代表，聯(lián)合國(guó)教科文組織所屬的國(guó)際巖畫(huà)委員會(huì)先后在我國(guó)召開(kāi)過(guò)兩次巖畫(huà)年會(huì)，都選在了寧夏，而且都是把賀蘭山巖畫(huà)作為觀摩、研究的對(duì)象。”

　　記者每次看到這些形象各異、想象紛呈的巖畫(huà)，心里都有一種莫名的激動(dòng)。欣賞賀蘭山的巖畫(huà)，仿佛是在翻閱一部形象的史書(shū)，在與遠(yuǎn)古先民對(duì)話的同時(shí)，能深深感受到他們的喜怒哀樂(lè)。

　　撲朔迷離的巖畫(huà)起源

　　賀蘭山巖畫(huà)的畫(huà)面十分豐富，形象有動(dòng)物、人類，也有神秘符號(hào)，畫(huà)面構(gòu)成有單體圖案，也有復(fù)雜畫(huà)面。賀蘭山巖畫(huà)是誰(shuí)創(chuàng)作的？他們想要記錄和表達(dá)什么？這些問(wèn)題一直在吸引人們努力去破解。

　　從山上下來(lái)，記者帶著新的疑問(wèn)采訪了年逾七旬的著名巖畫(huà)專家李祥石。李祥石是北方民族大學(xué)巖畫(huà)研究中心研究員、世界巖畫(huà)研究會(huì)的高級(jí)會(huì)員，關(guān)注、研究賀蘭山巖畫(huà)已有40多年。

　　說(shuō)起賀蘭山巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)，李祥石說(shuō)，其實(shí)賀蘭山巖畫(huà)很早就被發(fā)現(xiàn)了。公元5世紀(jì)，我國(guó)北魏時(shí)期著名的地理學(xué)家酈道元就在其所著的《水經(jīng)注》中寫(xiě)道：“河水又東北，歷石崖山西，去北地五百里。石之上自然有紋，盡若虎馬之狀，粲然成著，類似圖焉，故亦謂之畫(huà)石山也。”李祥石解釋，這里所說(shuō)的“河”就是黃河，“山”就是賀蘭山，“圖”就是巖畫(huà)。

　　是什么人、在什么年代鑿刻了賀蘭山巖畫(huà)？那些神秘的符號(hào)又具有哪些寓意？對(duì)這些大家都很關(guān)注的問(wèn)題，目前學(xué)術(shù)界的意見(jiàn)分歧還比較大。

　　巖畫(huà)斷代一直是個(gè)難題，這是由巖畫(huà)的特征決定的。人們很難從巖畫(huà)上找到直接證據(jù)，只能從其他方面進(jìn)行間接推斷，這是專家們分歧較大的一個(gè)原因。有的認(rèn)為，賀蘭山巖畫(huà)早的可能距今一萬(wàn)乃至幾萬(wàn)年前。有的認(rèn)為，賀蘭山巖畫(huà)應(yīng)該誕生在新石器時(shí)代中晚期，距今七八千年至三四千年。有的則認(rèn)為，巖畫(huà)的刻制應(yīng)該在人類有了金屬工具之后，最早也不過(guò)兩三千年前。

　　越來(lái)越多的人意識(shí)到，賀蘭山巖畫(huà)是不同時(shí)期、不同民族刻制的。它們的作者，不是一個(gè)人，也不是一個(gè)時(shí)期、一個(gè)部落的人。

　　李祥石認(rèn)為，賀蘭口早期巖畫(huà)距今應(yīng)該在一萬(wàn)年以上。早期巖畫(huà)，是人類反映世界、解釋世界、改造世界的方式或手段，很可能會(huì)早于一些學(xué)者的判斷。他說(shuō)，即使沒(méi)有金屬工具，也可以用某些動(dòng)物的牙齒，或比所刻石頭質(zhì)地更堅(jiān)硬的石材來(lái)磨刻或鑿刻巖畫(huà)。

　　感觸先民的精神余溫

　　迄今發(fā)現(xiàn)并登記在冊(cè)的賀蘭山巖畫(huà)約有2萬(wàn)幅。其中既有僅有記錄功能、讓人一望便知的“簡(jiǎn)單”巖畫(huà)，也有內(nèi)涵豐富、令人百思難得其解的“復(fù)雜”巖畫(huà)。

　　在賀蘭口，最引人注目的是被專家們稱作“人面像”“類人首”的巖畫(huà)。已故著名巖畫(huà)專家賀吉德研究員曾經(jīng)告訴記者，全世界有50個(gè)國(guó)家發(fā)現(xiàn)了巖畫(huà)，但有“人面像”巖畫(huà)的只有環(huán)太平洋的14個(gè)國(guó)家和地區(qū)，人面像巖畫(huà)最多的是中國(guó)，中國(guó)“人面像”巖畫(huà)最多的是寧夏，多在賀蘭山，賀蘭山又集中在賀蘭口。

　　世界各地的巖畫(huà)以動(dòng)物圖案為主。賀蘭山巖畫(huà)中有不少相當(dāng)“另類”的“人面像”，它們形態(tài)怪異，像人而非人。

　　李祥石將這些巖畫(huà)分為簡(jiǎn)單“人面像”和復(fù)雜“人面像”。李祥石認(rèn)為，把這些裝飾圖案分解、解讀，很多問(wèn)題就清楚了。

　　這些像人而非人的巖畫(huà)，究竟是什么符號(hào)、有什么象征意義？李祥石認(rèn)為，許多“人面像”都與宗教信仰、圖騰崇拜有關(guān)，是遠(yuǎn)古人類精神生活的載體。賀吉德也認(rèn)為，同各類動(dòng)物巖畫(huà)相比，“人面像”巖畫(huà)更接近人類精神層面、更能反映當(dāng)時(shí)人類的精神世界，其文化內(nèi)涵也最為豐富。

　　賀吉德將這些巖畫(huà)分為自然崇拜、圖騰符號(hào)等6類，比如自然崇拜類，其中最有代表性的是著名的“太陽(yáng)神”巖畫(huà)。

　　賀蘭山巖畫(huà)的藝術(shù)感染力非同尋常。賀蘭山巖畫(huà)管理處主任王旭對(duì)記者說(shuō)，巖畫(huà)的藝術(shù)影響力是多方面的，它可以直接應(yīng)用于文藝創(chuàng)作，巖畫(huà)是文化創(chuàng)意的一個(gè)重要靈感來(lái)源。

　　為尋找藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，全國(guó)政協(xié)委員、著名藝術(shù)家韓美林先后7次考察賀蘭山巖畫(huà)，他說(shuō)：“每次看到巖畫(huà)，我都有一種創(chuàng)作激情，會(huì)產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的思考。”他認(rèn)為，賀蘭山巖畫(huà)的歷史和藝術(shù)價(jià)值巨大，完全可以作為中國(guó)的一張文化名片。目前，賀蘭口景區(qū)內(nèi)的銀川韓美林藝術(shù)館已經(jīng)封頂了，這座總投資7000萬(wàn)元、總面積達(dá)6000平方米的藝術(shù)館，將展出韓美林創(chuàng)作的與巖畫(huà)有關(guān)的繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法作品，屆時(shí)更多人可以通過(guò)這些藝術(shù)作品了解巖畫(huà)、認(rèn)識(shí)原始文化。 （光明日?qǐng)?bào)記者莊電一）