姓溫的名人

歷史上部分姓溫的名人

溫嶠：東晉大臣（288-329），初在并州為劉琨謀主，抵抗劉聰、石敦等異族侵略。明帝即位后，任中書令，很受朝士推崇。王敦專制朝政，他與庾亮平定蘇竣、祖約之亂。不久病故于武昌。謚曰忠武。

溫庭筠：唐代詩人、詞人。他精通音律，才思敏捷。晚唐考律賦，八韻為一篇，據(jù)說他八叉手即告完成，故人又稱"溫八叉"。他的詩與李商隱齊名，時稱"溫李"。開婉約詞派之先河，對詞的發(fā)展有很大影響。

溫子升：后魏中軍大將軍。他博覽百家，文章清婉。平熙初，對策高第，補御史。有文集三十五卷。被譽為"江左文人"之一。

溫璋：大雅六世孫，唐代官吏。以父蔭累官大理丞，擢邠寧節(jié)度使轉京兆尹，為政嚴明，后為直諫貶振州司馬。溫日觀：華亭（今上海市松江）人，宋末元初畫家。僧人，法名子溫。善草書，喜畫葡萄，須梗枝葉，皆草書法，時人以溫葡萄稱之。傳世《葡萄圖》流入日本。

溫新、溫秀：河南洛陽人，明代官吏、詩人。兄溫新官戶部主事，精于詩；弟溫新亦善詩，官知襄陽府同知。

溫純：陜西省三原人，明代名臣。官左都御史，倡諸大臣伏階泣請皇帝罷礦稅，清白奉公，肅百僚，振風紀，時稱名臣。

溫達：滿洲鑲黃旗人，清代宰相。歷任陜西道御史、鑲黃旗管旗大臣、內(nèi)閣學士、戶部侍郎、吏部尚書、文華殿大學士（宰相）等職，頗受康熙重用。

溫仲舒：古代哲學家、教育家。西漢廣川（近河北省景縣人）人。今文經(jīng)學的創(chuàng)始人。青少年時學習十分勤奮，達到如癡如醉的地步，故學術日精。景帝時為博士，下帷講誦，弟子傳以次相授業(yè)。武帝時上“天人三策”，以對策第一而著稱。其對策中的“罷黜百家，獨尊儒術”及“興太學”、重選舉等建議，為武帝采納，對漢代的政治建設和文教政策的制定，起了重要作用，開封建社會以儒學為正統(tǒng)的先聲。他以儒家思想為中心，吸收陰陽、五行的學說，提出“天創(chuàng)萬物”與“天人感應”的學說，為君權神授和王道三綱編造理論。他還把人性分為上、中、下三品，認為上品之性生來就善，下品之性生來就無善質，且教而不能善，只有中民之性是“有善質而未能善”，這一部分人的人數(shù)最多，故又稱“萬民之性”，這些人才是教育的主要對象，提出了有別于孟子、荀子的人性論和教育作用論。對策之后，他被武帝遣為江都王相，后又調任膠西王相，“凡相兩國，輒事驕王”，因恐久職獲罪，告病歸家，著書講學以終。其著述頗豐，但流傳下來的只有《春秋繁露》一書和《漢書·董仲舒轉》中的《舉賢良對策》（即天人三策）等。

溫彥宏、溫彥博、溫彥將（大雅、大臨、大有）：太原祁人，唐代名宦。兄弟三人，俱知名于當世。高祖時，彥宏參與機務，官吏部尚書，封黎國公；彥博初從幽州總管羅藝，后隨羅藝降唐，曾被突厥所俘，囚于陰山苦寒之地，歸后累官至尚書右仆射（宰相），封虞國公；彥將官至中書侍郎，封清河郡公。時稱“一門三公”。

溫體仁：浙江省烏程（今湖州）人，明代宰相。進士及第，歷任編修、禮部左侍郎、禮部尚書等職，崇禎四年（1631年）入閣，不久升為首輔。其為相八年，崇禎對其恩崇無比，而溫對上一味迎合，對下嚴厲刻薄，幾無政績。

溫以燠：嘉應州（今廣東省梅縣）人，清代學者。文章詩詞，均斐然可觀。工書法，師顏真卿，瘦硬似柳公權。

溫文禾：歸安（浙江省吳興）人，道光十六年進士，官工部主事。山水宗黃公望，著墨淹潤，神韻天然。有《辛夷花館詩稿》。

溫生才：廣東梅縣人，民主革命烈士。1907年加入同盟會，后與李佐漢等組織暗殺團，決心刺殺清軍水師提督李準，后誤殺清廣州副都統(tǒng)兼署廣州將軍孚琦，旋即被捕并被殺害，時年41歲。B.1.親民總理溫家寶攜手胡錦濤主席領導人民構建和諧社會。

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