姓法的名人

歷史上部分姓法的名人

法雄

字文強，扶風(fēng)郿人也，齊襄王法章之后。據(jù)古書《后漢書》里有一篇《法雄傳》，說法雄是春秋時，齊國君主齊襄王法章的后代。秦滅齊，子孫不敢稱田姓，故以法為氏。宣帝時，徙三輔，世為二千石。法雄初仕郡功曹，辟太傅張禹府，舉法雄高第，除平氏長。善政事，好發(fā)擿奸伏，盜賊稀發(fā)，吏人畏愛之。南陽太守鮑得上其理狀，遷宛陵令。

法真

字高卿，東漢扶風(fēng)郿一帶的人，南郡太守法雄的兒子。好學(xué)并且不固定局限在那一家精通中原和異域的圖書典籍，是關(guān)西的大儒者。從遠方來求學(xué)的弟子如陳留、范冉等，有數(shù)百。

法正

字孝直（176-220），三國時扶風(fēng)郿縣（今陜西省眉縣）人。建安初天下饑荒，與同郡人孟達俱入蜀依劉璋，不受重用。與別駕張松友善，二人均以為璋無能，不足以共大事。建安十六年（211年）曹操攻漢中張魯，張松建議璋與劉備結(jié)盟防曹，舉薦正為使者。正還，對張松稱道備有雄略，密謀奉戴。松又說劉璋請備入蜀，令正再往。正至荊州，向備獻策取益州，說張松可為內(nèi)應(yīng)，取之易如反掌。備欣然同意，遂率軍西上，至葭萌（今四川省廣元西南）南，返兵取成都，以正為蜀郡太守。二十二年，正又建策攻漢中，備采納，于是有定軍山之役而取漢中。二十四年，備自立為漢中王，以正為尚書令、護軍將軍。翌年卒。后備猇亭戰(zhàn)敗，至白帝城，嘆道：“法孝直若在，必阻我東征；即使東征，也必不致傾危�！�

法若正

元、明之際回回人法都喇(al－Fadl，？－1399)之后。法都喇，房山(今北京房山區(qū))韓溪村人。元末由武舉任涿州守備。明初投大將軍徐達帳下，后授燕山衛(wèi)指揮使，洪武二十五年升北平都指揮使，以法為姓，名若正。燕王靖難，隨征渡河而歿，永樂三年追贈房山侯，子孫世襲指揮使。

法真

字朗如，瑞州（今江西�。└甙踩�。得度於灌溪元文和尚。受具足戒之后，游方參學(xué)到了嶺南，其中居住在丹霞最久。平時潛心于凈土法門。有一天，偶然與禪者談?wù)摰健盁o”字公案，于是生起疑情并在心中蘊釀了很久，有一日突然豁然開朗有所省悟。於是前往海幢寺，禮拜正目老人，兩人的機鋒話語相互契合，于是受到記別印可。清高宗乾隆二十年（1755年）大眾迎請他主持海幢寺，提倡禪宗一乘，并兼宏凈土法門。晚年，辭去寺院住持之事，閉關(guān)于寺院東邊之旁，專門持念佛名，無論寒暑都不懈怠，如是經(jīng)過八年。曾經(jīng)有偈頌說：“百八輪珠晝夜提，芙蕖（蓮華）漸漸出深泥。輪珠擲卻芙蕖放，古佛元來不在西。”清高宗乾隆三十八年（1773年）九月初，示現(xiàn)些微的疾病。十一日黃昏，召集弟子囑咐后事。次日午時，集合大眾唱念佛名，香燒過兩寸多的時候，自己舉念《小凈土文》，未過一半即往生。

法若真

清朝前期的書畫家，字漢儒（1613-1996），號黃石，又號黃山，山東省膠州人，善畫山水。舉為進士后當了官，頗有政聲。法若真雖非徽派畫家，但他是康熙年間山水自成一格的畫家。他所作的《樹梢飛泉圖軸》，為其精心之作。此圖畫雨后山景，薄霧輕罩，飛泉奔流，山頭聳動。整幅畫面靜中有動，仿佛有聲。山石用硬筆勾皴，多次皴染，充分表現(xiàn)出嶙峋的石質(zhì)，和雨后的蒼潤。此圖于丁卯年所作即公元1687年，后于甲戌年補題�？睿骸罢妗�，鈐“法若真印”白文印，“黃石氏”朱文印。

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