發(fā)布時(shí)間:2016-03-20 15:42 我來(lái)說(shuō)說(shuō) 我要投稿
姓公羊的名人
歷史上部分姓公羊的名人
公羊高
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的著名學(xué)者,齊國(guó)人,承繼發(fā)揚(yáng)孔子的儒學(xué),為卜子夏高徒,他講學(xué)有《春秋傳》一書(shū),也叫《春秋公羊傳》或《公羊春秋》,專(zhuān)門(mén)闡釋春秋,最初只有口頭流傳,到漢初,他玄孫公羊壽,邀集了研究公羊高的學(xué)者,輯錄成《春秋公羊傳》。何休又作《解詁》十一卷。多發(fā)明《春秋》微言大義,大張三世(據(jù)亂世、升平世、太平世)之說(shuō),為天下文人學(xué)士看重,傳播很廣,成為儒學(xué)“十二經(jīng)”之一。這十二經(jīng)是:《易經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》。《公羊傳》是今文,盛行于漢武帝、漢宣帝之時(shí)。自王莽時(shí),古文大盛,公羊傳漸少人研究。到清代后期,莊存與、劉逢祿、龔自珍、魏源、康有為等主張復(fù)興今文學(xué),借用公羊傳“微言大義”來(lái)說(shuō)經(jīng),議論時(shí)政,對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界影響很大。
公羊壽
公羊高之玄孫。他與胡母生(子都)一起將《春秋公羊傳》“著于竹帛”!豆騻鳌酚袞|漢何休撰《春秋公羊解詁》、唐朝徐彥作《公羊傳疏》、清朝陳立撰《公羊義疏》。《公羊傳》的主要精神是宣揚(yáng)儒家思想中撥亂反正、大義滅親,對(duì)亂臣賊子要無(wú)情鎮(zhèn)壓的一面,為強(qiáng)化中央專(zhuān)制集權(quán)和“大一統(tǒng)”服務(wù)!豆騻鳌酚葹榻裎慕(jīng)學(xué)派所推崇,是今文經(jīng)學(xué)的重要典籍,歷代今文經(jīng)學(xué)家都常用它作為議論政治的工具。它也是研究戰(zhàn)國(guó)、秦、漢間儒家思想的重要資料。
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