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皇甫規(guī)：(公元104～174年)，字威明；安定朝那人(今甘肅平?jīng)?。著名東漢朝將領(lǐng)、軍事家。

皇甫嵩：(公元？～195年待考)，字義真，皇甫規(guī)之侄；安定朝那人(今甘肅平?jīng)?。著名東漢朝大臣。

其父曾為雁門太守。少時好詩書，習(xí)弓馬。漢靈帝時為議郎，遷任北地太守。

漢靈帝中平元年(公元184年)農(nóng)歷2月，黃巾起義爆發(fā)后，皇甫嵩建議朝廷拿出宮中藏錢分賜將士，用西園馬匹加強(qiáng)軍隊(duì)，以對付黃巾軍。

漢靈帝令其為左中郎將，持節(jié)，與右中郎將朱儁帶兵四萬余人前往潁川郡(治陽翟，今河南禹州)鎮(zhèn)壓黃巾軍波才部。四月，朱儁遭挫后，皇甫嵩守長社(今河南長葛)，被波才部圍困。后見波才依草結(jié)營，遂趁大風(fēng)之夜火攻，擊退波才。次月，與曹操、朱儁合擊，斬波才部數(shù)萬人，封都鄉(xiāng)侯。隨即率軍擊滅波才部于陽翟，又相繼鎮(zhèn)壓汝南(今河南平輿)彭脫黃巾軍、東郡(治今濮陽南)卜己黃巾軍。農(nóng)歷10月，奉命北上，接替被黃巾軍大敗的東中郎將董卓，領(lǐng)軍與張梁激戰(zhàn)廣宗(今河北威縣)。久不能克，乃閉營休戰(zhàn)，乘其懈怠之時，夜襲獲勝。次月，又擊敗張寶于下曲陽(今晉州)，共殺黃巾軍十余萬人。升左車騎將軍，兼冀州牧，封槐里侯。

漢中平二年，領(lǐng)軍鎮(zhèn)長安，被宦官誣告，罷左車騎將軍。漢中平五年(公元188年)，出任左將軍，與所督前將軍董卓合兵四萬人前往平定圍攻陳倉(今陜西寶雞)的王國，先避其銳氣，八十多天不戰(zhàn)，后乘其疲憊退兵之時，截?fù)臬@勝。

漢初平元年(公元190年)，被獨(dú)專朝政的董卓任為城門校尉，后為議郎、御史中丞。

漢初平三年，任征西將軍，繼為車騎將軍、太尉、光祿大夫、太常。漢興平二年病逝。

皇甫謐：(公元215～282年)，幼名皇甫靜，字士安，號玄晏先生，皇甫嵩的曾孫。

安定朝那人(今甘肅平?jīng)?。著名魏晉兩朝之間醫(yī)學(xué)家。

皇甫謐家貧，常攜書種田，通曉百家之說。曾跟從坦席學(xué)儒術(shù)，晉武帝多次下詔征他人朝，都稱病不去，終身不做官，自稱“草莽臣”。

中年患風(fēng)痹，于是鉆研醫(yī)學(xué)，根據(jù)《素問》、《針經(jīng)》等書，著《甲乙經(jīng)》，總結(jié)了晉朝以前的針灸學(xué)成就。在《甲乙經(jīng)》中，他闡述了經(jīng)絡(luò)理論，明確穴位名稱和位置，總結(jié)了晉以前的針灸學(xué)成就。另著有《帝王世紀(jì)》、《玄晏春秋》等。

皇甫謐小時候，過繼給叔父，遷居新安(含河南澠池縣)。叔父、叔母，尤其是叔母，很疼愛他。而皇甫謐自幼貪玩，無心向?qū)W，人們笑他是傻子。到了十七歲，人高馬大，竟“未通書史”，整天東游西蕩，象脫韁的馬，叔母對皇甫謐如此調(diào)皮搗蛋非常氣憤，恨鐵不成鋼，常常為他的前途而憂慮。一天，她把貪玩的皇甫謐趕出家門，想要教訓(xùn)他。誰知他到了外邊弄來了香瓜、甜果之類，洋洋自得地呈獻(xiàn)給叔母，以為如此“孝順”一番，便可平息叔母的盛怒。誰知叔母更加氣憤，接過瓜果，狠狠地摔在地上，流著淚說：“你快二十歲了，還是‘志不存教，心不入道’，你要真心孝順父母，就得‘修身篤學(xué)’”。他很受感動，噙著淚花發(fā)誓要悔過自新，改弦更張，矢志苦學(xué)。從此以后，他刻苦攻讀，虛心求教，一天也不懈怠。下定決心要編著一部針灸學(xué)專書。

對于針灸方面的經(jīng)驗(yàn)，早在二千多年前，我國醫(yī)家已進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)。如1973年在湖南長沙和馬三堆漢墓中，發(fā)現(xiàn)了多種周代編寫的醫(yī)書，其中有《足臂十一脈灸經(jīng)》和《陰陽十一脈灸經(jīng)》。戰(zhàn)國時代的《黃帝內(nèi)經(jīng)》也有許多論述針灸的內(nèi)容。東漢初期針灸名醫(yī)涪翁還有《針經(jīng)》的專述。但是晉代以前涉及到針灸內(nèi)容的醫(yī)書，“其父深奧”，“文多重復(fù)，錯互非一”。加上當(dāng)時用竹木簡刻書，書被視為秘寶，普通的人是不易得到的。由于參考書奇缺，這給皇甫謐編撰工作帶來很大困難。然而值得慶幸的是，皇甫謐沒有在困難面前低頭。他用百折不撓的精神，設(shè)法借來了需要的醫(yī)書，經(jīng)窮搜博采，獲得了大量的資料。他把古代著名的三部醫(yī)學(xué)著作，即《素問》，《針經(jīng)》(即《靈樞》)，《明堂孔穴針灸治要》，纂集起來，加以綜合比較，“刪其浮辭，除其重復(fù)，論其精要”，并結(jié)合自己的臨證經(jīng)驗(yàn)，終于寫出了一部為后世針灸學(xué)樹立了規(guī)范的巨著—《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》，也稱《針灸甲乙經(jīng)》，簡稱《甲乙經(jīng)》。

《針灸甲乙經(jīng)》，共十卷，一百二十八篇。內(nèi)容包括臟腑、經(jīng)絡(luò)、腧穴、病機(jī)、診斷、治療等。書中校正了當(dāng)時的腧穴總數(shù)的穴位六百五十四個(包括單穴四十八個)，記述了各部穴位的適應(yīng)證和禁忌，說明了各種操作方法。這是我國現(xiàn)存最早的一部理論聯(lián)系實(shí)際，有重大價值的針灸學(xué)專著，被人們稱做“中醫(yī)針灸學(xué)之祖”，一向被列為學(xué)醫(yī)必讀的古典醫(yī)書之一。唐朝醫(yī)家王燾評它“是醫(yī)人之秘寶，后之學(xué)者，宜遵用之”。此書問世后，唐朝醫(yī)署就開始設(shè)立針灸科，并把它作為醫(yī)生必修的教材。晉以后的許多針灸學(xué)專著，大都是在參考此書的基礎(chǔ)上加以發(fā)揮而寫出來的，也都沒有超出它的范圍。直至現(xiàn)在，我國的針灸療法，雖然在穴名上略有變動，而在原則上均本于它。一千六百多年來，它為針灸醫(yī)生提供了臨床治療的具體指導(dǎo)和理論根據(jù)。

《針灸甲乙經(jīng)》也傳到國外，受到各國，特別是日本和朝鮮的重視。公元701年，在日本法令《大寶律令》中明確規(guī)定用《針灸甲乙經(jīng)》列為必讀的參考書之一。足見，皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》影響之深遠(yuǎn)。

皇甫謐有兩個兒子皇甫童靈、皇甫方回，他們遵照父親的遺言，從儉辦了喪事。后來，皇甫方回又被朝廷選為博士，他按照父親生前的教導(dǎo)，為民而不入仕。不久，他與民眾一起避亂逃到荊州(今湖北荊州)，靠耕織自給，從不利用父親和自己的名聲交結(jié)官場。荊州刺史陶侃十分尊敬皇甫父子，常常親自到皇甫家中探望。后來，王廙代替陶侃接任了荊州刺史，竟然以皇甫方回不主動拜望地方父母官為由，把他殺害了。荊州地區(qū)民眾對皇甫方回的死都十分痛心，“莫不流涕”。

皇甫瑤：(生卒年待考)，烏氏人，字景瑜。著名南北朝時期北周大臣。

官隨州刺史，為政寬簡，百姓安居樂業(yè)，他則始終以清白自律，當(dāng)時被稱為“善人”。

皇甫誕：(生卒年待考)，字元慮，皇甫瑤之子；安定烏氏人。著名隋朝末期大臣。

祖皇甫和，魏膠州刺史。父皇甫璠，周隋州刺史。

皇甫誕少剛毅，有器局。周畢王引為倉曹參軍。高祖受禪，為兵部侍郎。數(shù)年，出為魯州長史。開皇中，復(fù)入為比部、刑部二曹侍郎，俱有能名。遷治書侍御史，朝臣無不肅憚。上以百姓多流亡，令誕為河南道大使以檢括之。及還，奏事稱旨，上甚悅，令判大理少卿。明年，遷尚書右丞，俄以母憂去職。未期，起令視事。

尋轉(zhuǎn)尚書左丞。時漢王諒為并州總管，朝廷盛選僚佐，前后長史、司馬，皆一時名士。上以誕公方著稱，拜并州總管司馬，總府政事，一以諮之，諒甚敬焉。及煬帝即位，征諒入朝，諒用諮議王頍之謀，發(fā)兵作亂。誕數(shù)諫止，諒不納。誕因流涕曰：“竊料大王兵資，無敵京師者，加以君臣位定，逆順勢殊，士馬雖精，難以取勝。愿王奉詔入朝，守臣子之節(jié)，必有松、喬之壽，累代之榮。如更遷延，陷身叛逆，一掛刑書，為布衣黔首不可得也。愿察區(qū)區(qū)之心，思萬全之計(jì)，敢以死請。”諒怒而囚之。及楊素將至，諒?fù)颓逶匆跃苤�。諒主簿豆盧毓出誕于獄，相與協(xié)謀，閉城拒諒。諒襲擊破之，并抗節(jié)而遇害。帝以誕亡身徇國，嘉悼者久之，下詔曰：“褒顯名節(jié)，有國通規(guī)，加等飾終，抑惟令典。并州總管司馬皇甫誕，性理淹通，志懷審正，效官贊務(wù)，聲績克宣。值狂悖構(gòu)禍，兇威孔熾，確殉單誠，不從妖逆。雖幽縶寇手，而雅志彌厲，遂潛與義徒據(jù)城抗拒。眾寡不敵，奄致非命�？少浿鶉�，封弘義公，謚曰明�！逼渥踊矢�無逸嗣。

皇甫無逸尋為淯陽太守，政甚有聲。《大業(yè)令》行，舊爵例除，以無逸誠義之后，賜爵平輿侯。入為刑部侍郎，守右武衛(wèi)將軍。

初，漢王諒之反也，州縣莫不響應(yīng)，有嵐州司馬陶模、繁畤令敬釗，并抗節(jié)不從。

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