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牛姓的來源

[摘要]牛姓的來源 一、來源有六。 1、源于牛國,出自西周時期“牛醫(yī)先生”的封國,屬于以國名為氏。 據(jù)文獻《靈臺牛氏家譜·序》中記載:“當(dāng)周盛時,文王之小子子之子遇牛醫(yī)先生,封牛國,為太常卿、協(xié)律郎。祖牛孝參定雅樂,后附帝意,銷設(shè)前代金石,以自異議,...

牛姓的來源

一、來源有六。

1、源于牛國,出自西周時期“牛醫(yī)先生”的封國,屬于以國名為氏。

據(jù)文獻《靈臺牛氏家譜·序》中記載:“當(dāng)周盛時,文王之小子子之子遇牛醫(yī)先生,封牛國,為太常卿、協(xié)律郎。祖牛孝參定雅樂,后附帝意,銷設(shè)前代金石,以自異議,以作武舞,以象功德,至是樂成,詔行之樂,常有新樂,孝義此一志也!边@在《靈臺縣志》中,也有類似的記載。

2、源于子姓,出自商王朝開國帝王成湯的后裔,屬于以先祖名字為氏。

該支牛氏始祖為西周初期宋國君主微子啟(一說為微仲衍)。

據(jù)史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》以及《唐書·世系表》等的記載,周王朝建立以后,周公旦封商朝皇族微子啟(紂王庶兄)于宋地(今河南商丘),以奉湯王之祀,建立宋國。

3、源于官位,出自西周時期官吏牛人,屬于以官職稱謂為氏。

牛人,是西周時期所設(shè)官位,專職負責(zé)飼養(yǎng)國家牛畜,然后按典制貢送諸侯,保障諸侯的肉食、祭祀之用。牛人隸屬于地官府司管轄,職位上大夫。在牛人之下還設(shè)有中士二人,下士四人,史四人,丞四人,徒十二人,役若干,是兩周時期很重要的官職。

4、源于改姓,出自尞姓回復(fù)為牛氏,屬于漢化改姓為氏。

據(jù)史籍《隋書》及《路史》記載,隋朝時期的牛弘,其父名為尞允,曾在北魏朝廷做侍中時,被賜恢復(fù)祖姓牛氏。古代尞、寮、了三字通假,故尞氏也稱寮氏、了氏。

另外,還有記載說三國時期,魏國名將牛金被司馬懿毒殺,其家人避難逃亡,因祖先名為宜僚,遂改姓尞氏。至尞允被賜復(fù)本姓后,也都隨著一起改回為牛氏。

5、源于民間,屬于以職業(yè)技能為氏。

農(nóng)家與牛為伴,終日不離,有的就以牛為姓;在北方有一種說法,砸鍋牛是一家;還有一種說法,姓牛的祖先是以放牛為生,故以職業(yè)為姓氏,稱牛氏,世代相傳至今。

6、源于其他少數(shù)民族,屬于漢化改姓為氏。

今藏族、土家族、東鄉(xiāng)族、回族、朝鮮族、彝族等少數(shù)民族中,均有牛氏族人分布,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改為漢姓牛氏,世代相傳至今。

二、遷徙分布,聚集地

牛姓在全國分布甚廣,尤以河南多此姓,其人口約占全國漢族人口牛姓的百分之四十左右,另外,安徽、山東、山西、河北、隴西等亦多此姓,這些地方的牛姓加起來約占全國漢族牛姓人口的百分之六十五左右。牛姓是當(dāng)今中國姓氏排行第一百一十三位的姓氏,人口較多,約占全國漢族人口的百分之零點一四。

據(jù)袁義達教授統(tǒng)計,截至2013年春,按照全國各姓氏總?cè)丝冢òǜ郯呐_)數(shù)字多少[1]為序,牛姓位列第98位,如今已經(jīng)再一次進人了前100名!

三、郡望堂號

郡望

隴西郡:戰(zhàn)國時期秦國秦昭襄王二十八年(甲子,公元前279年)置郡,因在隴山之西而得名,治所在狄道(今甘肅臨洮),其時轄地在今甘肅省東鄉(xiāng)縣以東的洮河中游、武山以西的渭河上游、禮縣以北的西漢水上游及天山市東部,包括今甘肅省蘭州市、臨洮縣、鞏昌縣、秦州市一帶。西漢朝時轄地在今甘肅省東鄉(xiāng)縣東部的洮河中游、武山西部的渭河上游、禮縣北部的西漢水上游及天山市的東部地區(qū)。三國時期曹魏國移治至襄武(今甘肅隴西)。北魏時期轄地在今甘肅省隴西縣附近一帶。

堂號

隴西堂:實際上和牛姓望族郡號通用,隴西是牛姓繁衍發(fā)展中心,后世牛姓人不論走到哪里,只要打出這個堂號,便會相認是同宗,最初都來自“隴西”,相互交談,倍感親切,有事相助,盡心盡力。

太史堂:源自唐朝詩人牛鳳及,撰有《唐書》。牛鳳及是牛弘的曾孫,官至中書門下侍郎,撰《唐書》,一百一十卷。因一生主要功績是修國史,故堂號叫“太史堂”。既是紀(jì)念性的專用堂號,自然有歌功頌德之意。

此外,牛姓的主要堂號還有:“大雅堂”、“惟明堂”、“燕翼堂”等。


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