聞人姓的來(lái)源

一、來(lái)源有三。

1、出自春秋時(shí)期魯國(guó)少正氏，屬于以世稱名號(hào)為氏。

春秋時(shí)期，是奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)期。五霸爭(zhēng)雄，大國(guó)兼并小國(guó)，奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，反映在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，也揭開(kāi)了中國(guó)歷史上儒法斗爭(zhēng)的序幕。傳說(shuō)，到了春秋晚期，魯國(guó)的孔子和少正卯兩個(gè)人都在開(kāi)班講學(xué)：以孔子為首的儒家學(xué)說(shuō)，主張“克己復(fù)禮”，維護(hù)奴隸主階級(jí)“禮治”的奴隸社會(huì)；而以少正卯為代表的法家學(xué)說(shuō)，主張變法革新，建立新興地主階級(jí)法治的封建社會(huì)。后來(lái)聽(tīng)少正卯講學(xué)的人越來(lái)越多，其中包括孔子的學(xué)生也來(lái)了一部分，孔門出現(xiàn)了“三盈三虛”，氣得孔子大罵少正卯是“小人之桀雄”。少正卯在講學(xué)中很快成為了當(dāng)時(shí)文人學(xué)士公認(rèn)的“聞人”(名人)。后來(lái)，孔子當(dāng)上了魯國(guó)的司寇，代行宰相職務(wù)，傳說(shuō)他給少正卯加上了“聚眾結(jié)社，鼓吹邪說(shuō)，淆亂是非”等罪名，把他捕殺了，并把他的尸體示眾三天。但少正卯變法革新的進(jìn)步思想已經(jīng)傳播開(kāi)了，推動(dòng)了奴隸制滅亡、封建制興起的浪潮，成為一代法家先驅(qū)。后來(lái)，新興建制地主階級(jí)的杰出代表秦始皇推行法制，于(公元前221年)統(tǒng)一了中國(guó)大地，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)建制地主階級(jí)中央集權(quán)制的統(tǒng)一國(guó)家。

二、出自春秋時(shí)期鄭國(guó)聞邑，屬于以居邑名稱為氏。

聞邑，春秋時(shí)期鄭國(guó)之地，故址在今河南省黃河以南的滎陽(yáng)市虎牢關(guān)一帶地區(qū)，亦稱汜水關(guān)、汜水鎮(zhèn)。

周定王姬瑜二十年(晉景公姬孺十三年，鄭襄公姬子堅(jiān)十八年，公元前587年)，晉景公因鄭國(guó)違盟投靠楚國(guó)，大怒之下出兵伐鄭國(guó)，連續(xù)擊敗鄭國(guó)軍隊(duì)，奪取了鄭國(guó)的聞邑，改為晉國(guó)的汜邑(今河南汜水)，并一度包圍鄭國(guó)都城新鄭(今河南新鄭)。后鄭國(guó)得到了楚軍的協(xié)助才擊退晉軍，但聞邑已經(jīng)收不回來(lái)了。失國(guó)的原聞邑之鄭國(guó)人，在成為晉國(guó)汜邑之民后，有以故邑“聞邑之人”名號(hào)為姓氏者，稱聞人氏，到了春秋后期有省文簡(jiǎn)化為單姓聞氏者，皆世代相傳至今。

三、出自春秋時(shí)期魯國(guó)太史左丘明，屬于以世稱名號(hào)為氏。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯國(guó)有一位著名的大夫，職掌太史，即左丘明，他撰著的《春秋左氏傳》流傳千古，至今也是人們考證春秋歷史的重要史料，因稱“古之聞人”、“魯之君子”。在古代，“聞人”就是專指眾所崇敬的名人，世稱“聞人”者，在中國(guó)歷史上寥寥無(wú)幾。

二、遷徙分布，聚集地

聞人氏是一個(gè)古老的漢族姓氏，但人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省均未排列在前三百位，在宋版《百家姓》重排序?yàn)榈谒陌偈�五位。傳說(shuō)春秋時(shí)，魯國(guó)有大夫少正卯聚徒講學(xué)，幾次將孔子的學(xué)生都吸引過(guò)去，被眾人稱為“聞人”，意為贊許其知識(shí)淵博、才華出眾、聞名于世，后因與孔子政見(jiàn)不一，被當(dāng)上魯國(guó)司寇的孔子以“危言亂政”的罪名處死，其子孫為繼承祖先的達(dá)名即以“聞人”為姓。也有一說(shuō)魯國(guó)大夫左丘明是古之聞人，其后人有以聞人為姓的。聞人氏族人早期主要居住在山東地區(qū)，漢、唐時(shí)期逐漸西移河南洛陽(yáng)，五代之后開(kāi)始南下江蘇、浙江等地，并以河南郡為郡望。宋朝以后，聞人氏族人在浙江余姚、金華、嘉定等地有少量分布。

今浙江省的寧波市余姚市、杭州市蕭山區(qū)、嘉興市、金華市，江蘇省宜興市、無(wú)錫市、南通市，湖北省的武漢市，山東省的德州市夏津縣，上海市，陜西省，安徽省的六安市、臨泉縣、太和縣、蚌埠市固鎮(zhèn)縣，臺(tái)灣省的臺(tái)中市，美國(guó)的舊金山市等地，均有聞人氏族人分布。

三、郡望堂號(hào)

郡望

河南郡：秦朝時(shí)期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))，其時(shí)轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽(yáng)縣一帶地區(qū)，下轄二十二縣，大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽(yáng)、原陽(yáng)、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽(yáng)、伊川、洛陽(yáng)等縣市一帶。東漢時(shí)期既都洛陽(yáng)，為提高河南郡的地位，其長(zhǎng)吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，后又復(fù)為豫州河南郡。唐朝時(shí)期為洛州河南府，其轄境都遠(yuǎn)小于漢朝時(shí)期的河南郡。元朝時(shí)期為河南路，明、清兩朝時(shí)期均為河南府。民國(guó)時(shí)期建為河南省，一直延續(xù)至今。

吳興郡：周朝始置縣，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)寶鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在烏程(今浙江吳興)，取吳國(guó)興盛之意，其時(shí)轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳，公元405年)移至吳興(今浙江吳興)，當(dāng)時(shí)轄地在今浙江省臨安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌，公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時(shí)期亦曾改湖州為吳興郡。

堂號(hào)

河南堂：以望立堂。

吳興堂：以望立堂。

中山堂：漢朝時(shí)有中山中尉聞人通漢。后倉(cāng)曾說(shuō)《禮記》數(shù)萬(wàn)言，寫成著作《后氏曲臺(tái)記》，后教授給聞人通漢。通漢以太子舍人身份，在石渠閣(閣名，漢入關(guān)時(shí)所得秦國(guó)圖籍皆藏于此，漢朝是名儒講經(jīng)的地方)講學(xué)。

超卓堂：明朝時(shí)候，聞人良輔(聞良輔)才能和德行都特別高超。初為監(jiān)察御史，后來(lái)升大理少卿，出使暹羅，權(quán)操虎節(jié)。“節(jié)”是古時(shí)出行官員所拿的表示身份的符節(jié)。山國(guó)用虎節(jié)，土國(guó)用人節(jié)，水國(guó)用龍節(jié)。后聞人良輔官至廣東按察使。

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