摸骨算命：三種額頭骨形

摸骨算命一直都是比較奇特和神秘的，而大部分摸骨算命的預(yù)測師都是以手代眼，用心感觸，反而在預(yù)測的時候能夠做到心神合一，預(yù)測往往有神驗。那么到底摸骨算命有沒有技巧在里面，摸骨師父們靠什么來判斷吉兇禍福？不二堂根據(jù)典籍整理，將部分內(nèi)容公布于大眾。

今天不二堂首先給大家介紹下額頭區(qū)域的摸骨技巧，額頭區(qū)域為摸骨重要區(qū)域，而額頭區(qū)在摸骨學(xué)中對應(yīng)為伏犀骨，共有三種類型，分別如下：

一、武庫伏犀骨

由上圖所示，武庫伏犀骨在南岳之間，上過發(fā)際，下至印堂，左右以額角為止，圓突高拱，而成一圓形，即圓伏犀骨是以。其大者為上貴，如圓伏犀骨小者，亦為州伯邑候之例。但以其骨之勢如何、高低大小如何，以定其事業(yè)成功之大小久暫也。按圓伏犀骨，雄突而有勢，亦主上貴之權(quán)祿，勿論盛衰時代，皆為國家屏藩大臣。最低下者，亦為州郡太守，然得政治之盛名，流芳身后也。如圓伏犀骨，小突而無勢，大為廳道中貴，次為州伯邑侯，如超過上列之名，則為偏副之佐使，否則短期即經(jīng)挫折，而見險阻，及不得夸姣名譽也。其人天性誠中有機智，厚中有巧詐，有迫于事實之奸險行為，其心則慈良而貪也。有武權(quán)者，剛決勇為，貪妄走險也。

二、巨鰲伏犀骨

由上圖所示，巨鰲伏犀骨上至天中之部發(fā)際之間，下至華蓋之部，平橫一長幅，過額角之邊城，即成卵形式，又名橢圓伏犀骨是也。主上中貴，其人有巨鰲之腦，當(dāng)作尚書之說，即指其骨質(zhì)之大而長者。古法多指為文貴之關(guān)鍵，余考刻下，多操兵柄之武貴。或為文人而兼武職，或為投契而操兵柄。又宜以各部之兼體而論據(jù)橢圓伏犀骨，如眉平神有威煞，則終身武權(quán)，大為屏藩柱石之臣，次亦師旅邊鎮(zhèn)之將。如眉曲而神和靜則終身文貴，大為宰輔關(guān)鍵之官，次亦剌史廳道之職，以及遙領(lǐng)兵備武權(quán)之例。其人有大志，其性剛決而堅忍，陰謀而乘時喜怒不常，憂樂不時。余考盛世獨裁時代，多為公侯將相之局，小亦刺史州郡之守。濁世民治時，多為割據(jù)稱雄之品，次亦廳道師旅之貴。不過盛時運久，濁世運暫耳。
 

三、朝天伏犀骨

由上圖所示，朝天伏犀骨上至百會穴的頂部，下至中正之部，兩側(cè)周邊城，直上入鬢曲，下達眉尾之福堂，形成一顆方形的印，又名方伏犀骨。主大富大貴，大名大壽。可享帝王之福，最次也是將相之才，省長、部長的材料。主人尤其英明神武，大勇機智，消息于全國有安危，喜怒于人民有禍福。故博物志有云：“金龍頭上有物，如博山之形，其精靈之結(jié)晶，完全凝聚於此，有此靈物，方能噓氣成云，扶搖直上，飛升于九天也。此為特貴之品，故列為第一�！�

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