七、妻妾宮，妻妾者，位居魚(yú)尾，號(hào)曰：奸門(mén)，光潤(rùn)無(wú)紋，必保妻全四德，豐隆平滿，娶妻財(cái)帛盈箱，顴星侵天，因妻得祿，奸門(mén)深陷，常作新郎，魚(yú)尾紋多，妻防惡死，奸門(mén)黯黲，自號(hào)生離，黑痣斜紋，外情好而心多淫欲。詩(shī)曰：奸門(mén)光澤保妻宮，財(cái)帛盈箱見(jiàn)始終，若是奸門(mén)生黯黲，斜紋黑痣蕩淫奔。妻妾宮論曰：魚(yú)尾須要平滿，不宜克陷，豐滿則夫貴妻榮，奴仆成行，婦女魚(yú)尾奸門(mén)明潤(rùn)，得貴人為夫，女人鼻如懸膽，則主富貴，缺陷則主妨夫淫亂，敗家放蕩，不旺夫，婦人面如滿月，下頦豐滿，至國(guó)母之貴，氣色青，則主妻妾憂愁思慮，赤，主夫妻口舌，黑白，主夫妻男女之悲，紅黃色見(jiàn)，主夫妻男女和諧之喜，如有暗昧，主夫妻分離，不然隔角少情。

八、疾厄?qū)m，疾厄者，印堂之下，位居山根，隆如豐滿，福祿無(wú)窮，連接伏犀，定主文章，瑩然光彩，五福俱全，年壽高平，和鳴相守，紋痕低陷，連年速疾沉痾，枯骨尖斜，未免終身受苦，氣如煙霧，災(zāi)厄纏身。詩(shī)曰：山根疾厄起平平，一世無(wú)災(zāi)禍不生，若值紋痕并枯骨，平生辛苦卻難成。疾厄?qū)m論曰：年壽明潤(rùn)，康泰，昏暗，疾病至，氣色青，主憂驚，赤，防重災(zāi)，白，主妻子之悲，黑，主身死，紅黃紫，主喜氣之兆也。

九、遷移宮，遷移者，位居眉角，號(hào)曰：天倉(cāng)，豐盈隆滿，華彩無(wú)憂，魚(yú)尾位平，到老得人欽羨，騰騰驛馬，須貴游宦四方，額角低陷，到老住場(chǎng)難覓，眉連交接，此人破祖離家，天地偏斜，十居九變，生相如此，不在移門(mén)，必當(dāng)改墓。詩(shī)曰：遷移宮分在天倉(cāng)，低陷平生少住場(chǎng)，魚(yú)尾末年不相應(yīng)，定因游宦卻尋常。遷移宮論曰：邊地，驛馬，山林，發(fā)際，乃為出入之所宜，明潤(rùn)潔凈，利遠(yuǎn)行，若昏暗缺陷及有黑子，不宜出入，被虎狼驚，氣色青，遠(yuǎn)行主驚失財(cái)，白，主馬仆有失，黑，主道路身亡，紅黃紫，宜獲財(cái)喜。

十、官祿宮，官祿者，位居中正，上合離宮，伏犀貫頂，一生不到訟庭，驛馬朝歸，官司退擾，光明瑩凈，顯達(dá)超群，額角堂堂，犯著官司貴解，宮痕理破，常招橫事，眼如赤鯉，實(shí)死徒刑。詩(shī)曰：官祿榮宮仔細(xì)詳，山根倉(cāng)庫(kù)要相當(dāng)，忽然瑩凈無(wú)痕點(diǎn)，定主官榮貴久長(zhǎng)。官祿宮論曰：兩眼神光如曙星，龍目鳳睛，主貴，印堂明潤(rùn)，兩耳色白過(guò)面，聲聞天下，福祿榮顯，如陷缺飛走，而無(wú)名譽(yù)，氣色青，主憂疑，赤，主口舌是非，白，主孝服，至紅黃上下，有詔書(shū)加官進(jìn)職之喜。

十一、福德宮，福德者，位居天倉(cāng)，牽連地閣，五星朝拱，平生福祿滔滔，天地相朝，德行須全五福，頦圓額窄，須知苦在初年，額闊頤尖，迍否還從晚景，眉高目聳，尤且平平，眉?jí)憾�掀，休言福德。�?shī)曰：福德天倉(cāng)地閣圓，五星光照福綿綿，若還缺陷并尖破，衣食平平更不全。福德宮論曰：天倉(cāng)地庫(kù)為福德宮，須要豐滿明潤(rùn)相朝揖，重重祖蔭，福祿永崇，若陷缺，不利，淺窄昏暗，災(zāi)厄常見(jiàn)，人亡家破，蓋因心術(shù)損了陰騭，終是勉強(qiáng)神情，氣色青，主憂疑，赤，主酒肉，忌口舌，白，災(zāi)疾，紅黃，吉兆。

十二、相貌宮，相貌者，先觀五岳，次辨三停，盈滿此人，富貴多榮，三停俱等，永保平生顯達(dá)，五岳朝聳，官祿榮，遷，行坐威嚴(yán)，為人尊重，額主初運(yùn)，鼻管中年，地閣水星是為末主，若有克陷，斷為兇惡。詩(shī)曰：相貌須教上下停，三停平等更相生，若還一處無(wú)均等，好惡中間有改更。相貌宮論曰：骨法精神骨肉相稱，氣相和，精神清秀如桂林一枝，昆山片玉，如珠藏淵，如玉隱石，貴顯名流翰苑吉士，暗慘而薄者，兇，氣色滿面紅黃明潤(rùn)，大吉之兆。

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