河南商報(bào)記者 徐方方 姬中貴

　　“看到了河南商報(bào)關(guān)于雷姓的報(bào)道，什么時(shí)候能報(bào)道一下風(fēng)姓？”昨天，讀者風(fēng)先生致電河南商報(bào)稱，風(fēng)雨雷電均為姓氏。

　　其實(shí)，不止風(fēng)雨雷電，霆霜霞云、日月星辰、冰雪虹露等天氣或氣象現(xiàn)象也都是姓氏，而且大多出身顯赫。

　　天氣姓氏

　　你能想到的“天氣” 都可能是姓

　　談到“天氣姓氏”，四川江油市二郎廟鄉(xiāng)嚴(yán)家寺村的霞姓家族有個(gè)傳說(shuō)：

　　這個(gè)家族原本姓段，清朝初年從湖北麻城遷到四川，落戶江油二郎廟鄉(xiāng)。不巧，當(dāng)時(shí)“八大王”張獻(xiàn)忠攻入四川，江油一帶的段姓人家均在必殺之列，他們四處逃亡，人心惶惶。

　　一日，一段姓人雨中趕路，恰巧碰上張獻(xiàn)忠的兵馬，被厲聲詢問(wèn)姓甚名誰(shuí)。驚嚇之余，他隨手拉低頭上的竹篾雨帽，急中生智，慌忙答“姓霞姓霞”。

　　從字形上來(lái)看，“霞”即“段”字頭上戴頂“雨”帽。一個(gè)“霞”字救了他的命，江油段姓人從此改姓為“霞”。

　　“雷”和“霞”都帶有雨字頭，它們分別代表兩種不同的天氣現(xiàn)象。除了這兩種，還有哪些天氣現(xiàn)象也是姓氏？

　　在我國(guó)，不僅有人姓風(fēng)、雨、雷、電，也有人姓雪、霜、霞、云，還有人姓日、月、星、辰，就連水、冰、虹、露等也都是姓�？傊�，你能想到的天氣和氣象現(xiàn)象，幾乎都可作姓。

　　出身顯赫 多是“官二代”

　　根據(jù)記載，這些與天氣有關(guān)的姓氏不僅古老，而且大多出身顯赫，比如風(fēng)、云、電、霆等姓。

　　風(fēng)姓號(hào)稱“中華民族第一姓”，是一個(gè)非常古老的姓氏。據(jù)《中國(guó)人名大辭典》記載，“正姓氏”的太昊伏羲氏姓風(fēng)，他的居住地在今天河南省東部的淮陽(yáng)一帶。

　　不過(guò)，這個(gè)最古老的姓氏，如今人口數(shù)量并不多，也沒(méi)有進(jìn)入《百家姓》的前三百位。據(jù)了解，風(fēng)姓人多分布于今天云南、重慶、北京、上海、香港和臺(tái)灣等地。

　　《左傳》記載：“昔者黃帝氏以云紀(jì)，故為云師而云名�！避庌@黃帝一統(tǒng)華夏，因?yàn)樗�受命于“云瑞”，所以“以云紀(jì)官”，即百官師長(zhǎng)皆以“云”為名號(hào)，軍隊(duì)也號(hào)稱“云師”。這與伏羲氏“以龍紀(jì)官”、少皞氏“以鳥(niǎo)紀(jì)官”、祝融氏“以火紀(jì)官”等一樣，都是當(dāng)時(shí)帝王“紀(jì)官”的傳統(tǒng)。

　　那時(shí)，掌管宗族事務(wù)官員稱“青云”，掌管軍事事務(wù)官員稱“縉云”，他們的子孫中有以祖先的官職名稱為氏，這便是云姓的起源之一。

　　《春秋谷梁傳》記載：“震，雷也；電，霆也。”秦朝商鞅變法后，開(kāi)始實(shí)行嚴(yán)刑峻法，秦刑分為七等，丙等刑中有一種刑罰稱為霆鞭、霆杖或電鞭、電杖，當(dāng)時(shí)的“霆吏”，便是掌管這種刑罰的官吏。丙等刑原本并不剝奪受刑者的生命，但霆鞭、霆杖實(shí)際上介于生死之間，要視帝王國(guó)君的臉色和心情行事，異常痛苦。

　　而執(zhí)掌這種刑罰的霆吏，一般多是彪形大漢。這些霆吏的后裔子孫中有以先祖官職稱謂為氏者，稱“霆氏”或“電氏”，后來(lái)演化成為霆姓、電姓。

　　自然崇拜

　　天氣姓氏 源于先民的自然崇拜

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這么多與天體、天氣、氣象有關(guān)的姓氏？中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員何星亮認(rèn)為，這與先民們的自然崇拜密不可分。

　　由于認(rèn)知不足，新石器時(shí)代及以前的人們對(duì)自然界的一切都懷有敬畏之心，把它們視作具有生命、意志和偉大能力的對(duì)象加以崇拜。

　　華夏民族傳說(shuō)中，黃帝與蚩尤大戰(zhàn)，九戰(zhàn)九敗。戰(zhàn)爭(zhēng)中，蚩尤有神力，制造大霧困了黃帝三天三夜。后來(lái)，黃帝遇到一位人臉鳥(niǎo)身的婦人，在她的幫助下，借助風(fēng)力驅(qū)散大霧，戰(zhàn)勝了蚩尤。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，體現(xiàn)了自然變化對(duì)當(dāng)時(shí)人們生活的影響。

　　天、地、日、月、風(fēng)、雨、雷、雪、云等自然景觀或自然現(xiàn)象，在當(dāng)時(shí)的人們眼里，都是具有神圣能力的事物，尤其是與他們生活息息相關(guān)的天氣現(xiàn)象。農(nóng)業(yè)收成的好壞，直接影響人們的生存；而天氣的變化，又直接影響農(nóng)作物的收成。因此，自然氣候在人們心中占據(jù)十分重要的地位。當(dāng)時(shí)有以自然現(xiàn)象作為部族名稱的情況，且十分普遍。沿用至今的天氣姓氏，便是當(dāng)時(shí)自然崇拜現(xiàn)象的一種遺存。

　　江河湖海

　　自然崇拜還造就了

　　哪些姓氏

　　除了風(fēng)、雨、雷、電等表示天氣現(xiàn)象的姓，山、谷、江、河、湖、海、泉、岸、坡、島等關(guān)于地形地貌的名詞，也都是姓，它們也是中華先民自然崇拜的產(chǎn)物。

　　比如，山姓在《百家姓》中排名第227位，山姓人以“竹林七賢”的山濤最為著名。

　　相傳，炎帝是上古時(shí)姜姓部族的首領(lǐng)，傳說(shuō)他出生在烈山附近，故又稱“烈山氏”，其后代便有人以“山”為氏。如今，在河南洛陽(yáng)、開(kāi)封、南陽(yáng)等地，均有山姓人居住。

　　另外，湖姓也是典型的“自然景觀姓氏”，它得姓于湖泊，得姓時(shí)間較晚，屬于典型的“以居住地水域?yàn)樾铡薄?/P>

　　《姓氏五書(shū)》記載：“指水為氏，如河氏、淮氏、湖氏之類。”古代的“湖”大多特指洞庭湖，因此有民俗學(xué)者認(rèn)為，湖姓的始祖應(yīng)該居住于如今的洞庭湖沿岸。如今，湖姓人多分布于四川、湖北、江西、安徽、浙江、山東、湖南等地。

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